《阈限·叙事:当代美国医生作家研究》系作者在其美国纽约州立大学（宾汉顿）博士学位论文基础上修订而成。《阈限·叙事:当代美国医生作家研究》一改以往对疾病相关书写的隐喻式解读，在美国当代社会文化的大背景下，从跨学科角度系统分析医学中的文学。在人类学阈限理论的观照下，以具有代表性意义的医生叙事为例，《阈限·叙事:当代美国医生作家研究》充分揭示文学与医学学科交叉所构成的非此非彼的阈限空间里蕴含的创造性和可能性，重点关注作为阈限主体的医生作家如何通过文学表现手法再现族裔身份、性别身份和职业身份等多重身份间的冲撞及对话。

简介：心中有光，就会照亮一方。

简介：心中有光，就会照亮一方。

本书系“上海师大中文学术文库”之一，系著名美国文学研究专家、翻译家黄铁池教授的代表作。第二次世界大战以后，随着美国社会的飞速发展，多元文化的交融以及各国哲学思潮的影响，美国文学自成格局，特别是美国小说进入了发展的黄金时代，完整地感应着时代与社会的勃勃生机，跻身于世界文坛前列。本书介绍了24位美国著名作家，及其深入感应时代脉动的小说精品，是专门探索二战后美国小说创作的经典之作。既能从相对宏观的视野介绍作家作品的历史成就，从不同角度为美国社会的本质、人们的思想及艺术上的成就提供了新的认识，富有学术品位；又能知人论世，细致入微，剖析解读作家作品，新见迭出，可读性强。

《当代西方后经典叙事学研究》详尽、系统地梳理了当代西方后经典叙事学中诗歌叙事学、非自然叙事学、语料库叙事学、女性主义叙事学等各流派的研究成果，阐释了后经典语境下“叙事性”、“巧合•反事实•聚合•离散”、“隐含作者”“不可靠叙述”等概念的深刻内涵，重点评述了詹姆斯•费伦、布莱恩•理查森、露斯•佩奇等后经典叙述学大家的理论特征，对国内叙事学研究的进一步发展有相当大的参考价值。此研究荣获国家社科基金后期资助。

《当代西方后经典叙事学研究》详尽、系统地梳理了当代西方后经典叙事学中诗歌叙事学、非自然叙事学、语料库叙事学、女性主义叙事学等各流派的研究成果，阐释了后经典语境下“叙事性”、“巧合•反事实•聚合•离散”、“隐含作者”“不可靠叙述”等概念的深刻内涵，重点评述了詹姆斯•费伦、布莱恩•理查森、露斯•佩奇等后经典叙述学大家的理论特征，对国内叙事学研究的进一步发展有相当大的参考价值。此研究荣获国家社科基金后期资助。

本书收录了木叶针对当代中国文坛二十一位作家及其作品的批评文字。通过对余华、苏童、格非、冯唐、徐则臣、阿乙、路内、双雪涛、鲁敏、笛安、文珍、周嘉宁等的解读，注目于时代人心以及“叙事之夜”。 这些文字，有深情。在当下文学批评令人堪忧的氛围之中，具体到每一篇文学批评的写作，木叶不作廉价的赞美，也不作恶意的批评，同时，也不会吝于赞美或怯于批评。 这些文字，力争在知识中加入眼界，在善意里蕴含公心，在勇气里追求准确。好的文学批评，始于困惑，面向光与自由。

本书收录了木叶针对当代中国文坛二十一位作家及其作品的批评文字。通过对余华、苏童、格非、冯唐、徐则臣、阿乙、路内、双雪涛、鲁敏、笛安、文珍、周嘉宁等的解读，注目于时代人心以及“叙事之夜”。 这些文字，有深情。在当下文学批评令人堪忧的氛围之中，具体到每一篇文学批评的写作，木叶不作廉价的赞美，也不作恶意的批评，同时，也不会吝于赞美或怯于批评。 这些文字，力争在知识中加入眼界，在善意里蕴含公心，在勇气里追求准确。好的文学批评，始于困惑，面向光与自由。

本书的范围涉及近年有关（文学中的以及非文学中的）各种叙事理论的方方面面，显示这些理论如何已经改变了我们对不仅是虚构作品，而且是诸如传记与历史写作这样的非虚构作品的理解。华莱士·马丁通过对同样几部作品的反复分析比较和评价这些理论。这些例子是：凯瑟琳·曼斯菲尔德小说《幸福》、欧内斯特·海明威的《弗朗西斯·麦康伯夫妇的短促幸福生活》和《哈克贝历·芬历险记》以及基于传统民间故主题“失而复得的情人的礼物”的一系列故事。 马丁首先描述了1960年以前英美文学批评中有影响的小说理论，然后综览了其后一代的理论发展。在这一时期中，叙事已经成为一个国际性的和跨学科的研究课题。本书的主要章节刻画了从对情节的结构分析到对叙事话语、读者反应以及解释问题的详尽研究这一转变。马丁在其与传统文学批评和其他可能的阅读方法这一更大语境的联系之中审视了形式主义、结构主义以及符号学...(展开全部)

华莱士·马丁,美国托利多大学(University of Toledo)英语文学教授。他大学毕业于奥伯林学院(Oberlin College),是斯坦福大学的硕士、伦敦大学的博士。 译者简介: 伍晓明,现任新西兰坎特伯雷大学(University of Canterbury)语言暨文化研究学院高级讲师。他大学毕业于复旦大学中文系,是北京大学比较文学硕士、英国萨塞克斯大学(University of Sussex)博士,2005年中译版是译者根据康奈尔大学2005年第五次印刷版对1989年的中译版重新做了修订。